엄이도종(掩耳盜鍾) : (종소리 때문에) 귀를 막고 종을 훔치다.❍글자 : 掩(가릴 엄), 耳(귀 이), 盜(훔칠 도), 鈴(방울 령) /鍾(종 종)❍출처 : 이 이야기는 여씨춘추전(呂氏春秋傳), 불구론(不苟論)에 기록되어 전해진다.❍비유 : 이는 ‘얕은꾀를 써서 남을 속이려 하나 아무 성과가 없다는 것’과 ‘남의 말을 듣지 않고 독선적이고 어리석은 사람’을 비유할 때 인용하기도 한다.사건의 내용을 요약해본다.춘추(春秋)시대 진(晉) 나라의 범(范)씨 가문이 몰락하자, 어떤 어리석은 도둑이 범씨가 소유했던 귀중한 종(鍾)을 훔치러

본 고사의 글자 구성은 守(지킬 수), 株(나무 그루터기 주), 待(기다릴 대), 兎(토끼 토)로 구성되어 있다.의미로는 나무 그루터기를 지키며 토끼를 기다린다는 뜻이고, 비유로는 고지식하고 융통성 없이 노력하지 않고 요행만을 기다리는 것을 비유한다.본 이야기는 춘추시대 법가사상의 선구자인 한비자(韓非子)의 저서(著書)에 보인다.수주대토를 접하니 마치 요즈음 대한민국의 젊은이들을 보는 듯하다. 국가지원금이라는 희한한 정책 아래 나라에서 쓸 돈 정도를 지원해 주다 보니 아예 일해서 정당한 보수로 기쁨을 누리는 행복은 먼 옛이야기인 듯

오늘날 우리는 풍요를 실컷 즐기며 행복하게 살아가고 있다. 세계 10대 경제 국가로 부상할 수 있었기 때문이다. 1960년대만 해도 봄이면 봄마다 보릿고개에 허덕이며 살았고, 6.25 땐 미군들 차에서 던져주는 초코렛, 커피, 통조림통을 받아먹는 걸 재미삼아 살았다. 그뿐이랴, 일요일만 되면 헌 옷가지를 얻어 입기 위해 교회에 빠지지 않는 시절을 살았다.그러던 우리가 지금은 어떻게 살아가고 있는가? 일일이 따져볼 필요조차 없다. 그렇게 우리는 오늘날 풍요 속에 빠져 살고 있다. 그렇다면 그 이유가 어디에 있는지 따져 보기로 하자.

통합당의 선거 참패 후 대처능력에 보수들이 등을 돌리고 있다. 선거에 지고도 정신을 차리지 못하고 있다. 지금 당권이 문제인가? 민경욱 후보 같은 경우는 개인의 당락에 관계없이 개표에 대한 확실한 믿음을 갖고 재검표를 들고 나왔다. 이는 개인만의 문제만이 아니고 국민주권이 송두리째 짓밟혔는가 아닌가 하는 데에 초점을 맞춘 것이 아닌가 하는 필자의 생각이다.그런데 그와 같은 생각을 가졌던 인물 중 김진태 의원 같은 사람은 그에 대하여는 한 마디도 의견을 내놓지 않는다. 옳고 그름이 우리 선거문화에 지대한 영향을 미치고 있는데 지금까지

아, 이 얼마나 아름다운 지구인가, 그 얼마나 신비로운 지구인가! 우리를 품어주는 이 지구가.그런데 금세기 이 아름답고 신비한 지구가 견디기 힘든 몸살을 앓고 있다. 산업화에 따른 공해문제 때문에. 산업화 과정에서 야기되는 인구증가와 인구의 도시집중, 산업구조의 변화에 따른 공해기업의 출현, 그리고 환경 파괴적 기술의 발전과 산업의 도시집중 등은 단 하나밖에 없는 우리 어머니의 땅 지구를 황폐화 시키고 있다.그리하여 환경주의는 이제 우리 인류가 당면한 가장 화급한 과제로 부상하고 있다. 80년대 초 필자는 이 문제의 심각성을 그렇게

2020년, 4월, 10일 유시민 노무현재단 이사장이 ‘유시민의 알릴레오’에 출연해 4. 15총선에서 “더불어 민주당과 범여권 180석 확보“라는 발언이 있었다고 한다.(박형준 미래통합당 선대공동위원장의 유성 ‘갑’지역 지원유세 시 발언) 또 일간지에서도 민주당이 180석도 가능하다고 자체적으로 분석하고 있다고 보도하는 것을 보면 그들은 180석이 목표(目標)가 아니라 확신(確信)인 듯하다. 처음에는 그래도 150석을 목표로 하더니 언제부터인가 180석을 자신하고 있는 것을 보면, 교만(驕慢)과 자만(自慢)이 선(線)을 넘어도 한참

요즈음 이 나라는 외교, 국방, 안보, 그리고 경제 등 현안 문제들을 놓고 국민들 간에 갈등이 크게 증폭되고 있다. 무능하다고 비난의 대상이 되고 있는 외교, 허물어져 가는 국방과 안보, 그리고 특히 경제와 민생 문제 등 국정의 핵심요인들에서 많은 문제점이 노출되고 있기 때문이다.세계화의 거센 경쟁 물결 속에서 국가가 살아남기 위해서는 튼튼한 외교가 선행 되어야 하고, 북한의 핵 보유가 확실시 되고 있는 현실에서 그에 대처할 탄탄한 국방과 안보체계를 구축하기 위해서는 주도면밀한 국방과 안보 전략이 강구되어야 한다. 따라서 이들 모든

성경에서 누룩은 팽창한다, 확장한다는 개념으로서 좋은 뜻으로 사용되기도 하고 나쁜 뜻으로 사용되기도 한다.나쁜 면은 죄, 잘못된 교훈, 이단, 부패 등을 비유로 말하고, 좋은 면은 소수의 그리스도인이 천국을 확장해 간다는 의미로 쓰이고 있다.이스라엘인들은 출 애급을 기념하는 유월절에는 누룩 없는 빵을 먹는다. 조상들이 애급을 탈출할 때 너무나 긴급해 누룩을 넣어 빵이 부풀도록 기다릴 여유가 없었다. 그래서 지금도 이를 기념하는 유월절에는 누룩 없는 딱딱한 빵을 먹는다. 이는 후손들에게 고난의 역사를 가르치기 위해서다. 유대인들의 역

박찬주 전 제2사령관이 군복을 벗은 것은 공관 병에 대한 갑 질이라는 누명 때문이었다. 이 문제를 최초 제기한 자는 군대도 안 갔다온 군 인권센터장 임태훈이었다.임태훈은 군대생활을 안했기 때문에 군의 특수한 공동체를 전혀 인식 못하고 있다. 명령에 죽고 사는 군 인은 갑질이란 있을 수 없다.공관병은 평소 훈련도 면제되고 보초 근무도 안서기 때문에 사병들이 부러워하는 직책이다. 이들의 인권을 무시하고 갑질했다는 명목으로 하루아침에 사령관을 해임하고 구속까지 했다는 것은 좌파정권의 횡포라고 볼 수 밖에 없다.박대장의 해명이 아니더라도

유성에 인재가 나타났다. 그것도 최근에 볼 수 없던 아주 듬직한 인재가 나타났다는 것이다. 전두환 전 대통령 재판을 담당했던 광주지방법원 부장판사라는 것이다.그냥 소문만 듣고 흥분할 수가 없었다. 그래서 지난 2월 11일 존경하는 몇 분과 미래통합당 유성 ‘갑’ 지구 국회의원 후보 사무실을 찾았다. 마침 내외분이 우리 일행을 맞아주었다.첫인상이 호탈하게 생겼으나 눈매가 부드럽고 젊게 보였으나 어딘지 모르게 듬직한 무게감을 느꼈다. 그리고 그의 웃음은 매우 신선했고, 전체에서 풍기는 인상이 정직하다고 느꼈다.소문대로 그는 광주지방법원

지금 우리사회를 누구나 이구동성으로 초갈등과 분열의 시대라고 말한다. 정치, 경제, 사회, 외교 등 모든 분야가 어려운데, 서로 물고 뜯고 한다면 우리의 국력과 국격은 나락으로 떨어지고 말 것이다.특히 금년에는 총선이 있어서 진영 싸움은 더 치열해 질 것이다.이젠 여기서 멈춰야 한다. 계속 나가면 지금까지 경험해 보지 못한 나라가 될 것이다.이젠 하나 되어야 한다. 그러기 위해서는 먼저 교회가 모범을 보여야 한다. 교회가 화합과 연합의 모습을 보여줘야 한다.서울 사랑의 교회는 7년간 나눠져서 서로 고소고발 전을 하다가 이젠 멋진 화